LINI MASA TAN MALAKA 1897 s/d 1949

Tokoh pergerakan yang luar biasa, visi misi dan pemikiranya melampau zamannya.

Hidup bak detektif swasta, pindah dari tanah kelahiranya menjelajah ke berbagai negara di separuh dunia.

 Nama-nya Ibrahim, Lahir 2 Juni 1897 di Suliki – Padam Gadang – Lima Puluh Kota – Sumatera  Barat. Masa kecil, tumbuh di lingkungan adat Minangkabau yang religius. Sekolah Calon Guru (Sekolah Belanda) di Bukit Tinggi. Dari Kampungnya mendapat gelar adat   “Ibrahim Datuk Tan Malaka”

 

1. SUMATERA BARAT Tan melanjutkan sekolah ke Rijks Kweekschool,

Haarlem, Belanda. Berangkat dari Teluk Bayur, Oktober 1913.

2. HAARLEM, BELANDA Berkenalan dengan politik.Saat pulang kampung pada

November 1919, cita-citanya cuma satu: mengubah nasib bangsa Indonesia. 

3. DELI, SUMATERA UTARA Menjadi guru sekolah rendah di perkebunan teh

Belanda. Hengkang ke Semarang pada 1921.

4. SEMARANG Bergabung dengan Sarekat Islam. Aktif menyatukan gerakan

komunis dengan Islam untuk menghadapi imperialisme Belanda. Mendirikan sekolah Rakyat.

Gara-gara ini,pada 13 Februari 1922 ia ditangkap Belanda di Bandung.

5. JAKARTA 1 Mei 1922, Tan dibuang ke Amsterdam.

6. BELANDA Menjadi calon anggota parlemen nomor 3 di Partai Komunis

Belanda. 

7. JERMAN Melamar menjadi legiun asing, tapi ditolak. Di Berlin, bertemu

Darsono, pentolan Partai Komunis Indonesia.

8. RUSIA November 1922, mewakili Partai Komunis Indonesia dalam konferensi

Komunis Internasional (Komintern) ke-empat di Moskow. Diangkat sebagai

Wakil Komintern untuk Asia Timur di Canton. Pindah ke sana pada Desember

1923.

9. CANTON Menerbitkan majalah The Dawn dan menulis buku Naar de Republiek

Indonesia pada 1925. Menerima kabar ayahnya meninggal. 

10. FILIPINA Juni 1925 menyelundup ke Manila untuk menyembuhkan sakit paru-parunya.

Memakai nama Elias Fuentes, bekerja sebagai koresponden El-Debate.

11. SINGAPURA Awal 1926 masuk Singapura memakai nama Hasan Gozali,

orang Mindanao. Menulis buku Massa Actie.

12. THAILAND Juli 1927 mendirikan Partai Republik Indonesia (PARI) di Bangkok.

13. FILIPINA Agustus 1927 ditangkap polisi Filipina. Tengah malam, September

1927, diusir dan dititipkan di kapal Suzanna tujuan Pulau Amoy di Cina.

14. Pulau Amoy (Xiemen)

15. SHANGHAI Pada 1930 masuk Shanghai dengan menyamar sebagai Ossario,

wartawan Filipina untuk majalah Bankers Weekly. Oktober 1932 pindah ke

Hong Kong karena pecah perang antara Cina dan Jepang.

16. HONG KONG Tan tertangkap. Pada Desember dibuang ke Shanghai.

17. PULAU AMOY Kabur dari kapal. Pada 1936 mendirikan sekolah bahasa

Inggris dan Jerman. Ketika Jepang menyerang Amoy setahun kemudian, ia lari

ke Burma.

18. SINGAPURA Ia bisa turun di Singapura, "Namun saya tiada mau memakai

kesempatan itu, karena dengan begitu saya akan kehilangan uang US$ 25,"

tulis Tan. Ini uang yang diminta nakhoda sebagai jaminan bahwa dia akan turun

di Rangoon.

19. BURMA Tiba di Rangoon pada 31 Agustus 1937. Sebulan di Rangoon, ia

kembali ke Singapura.

20. SINGAPURA Mengajar bahasa Inggris dan matematika di sekolah Tionghoa.

Ketika Jepang menyerbu, ia pulang ke Indonesia melalui Penang pada Mei

1942.

21. PENANG, MALAYSIA Berlayar ke Medan pada 10 Juni 1942 dengan mengaku

sebagai Legas Hussein.

 

PERIODE JAWA 

DARI Medan Tan memulai petualangan selanjutnya menuju tanah Jawa hingga akhir hayat.

PADANG Mampir di Padang, mengaku sebagai Ramli Hussein, lalu melanjutkan perjalanan

ke Lampung.

JAKARTA Tiba pada Juli 1942, tinggal di daerah Rawajati. Di sini menulis Madilog dan Aslia 

BANTEN Pada 1943 menjadi kerani di pertambangan batu bara di Bayah, Banten,

menggunakan nama Ilyas Hussein.

JAKARTA Menggerakkan pemuda menggelar rapat raksasa di Lapangan Ikada (kini

kawasan Monas), 19 September 1945.

PURWOKERTO 1 Januari 1946, menggalang kongres Persatuan Perjuangan untuk

mengambil alih kekuasaan dari tentara Sekutu. 141 ormas hadir. 

MADIUN Tan dan Sukarni ditangkap di Madiun 17 Maret 1946, karena Persatuan

Perjuangan dituduh akan mengkudeta Soekarno-Hatta. Sejak itu, keduanya hidup dari

penjara ke penjara di Jawa Tengah dan Jawa Timur.

MAGELANG Juni 1948, keduanya dipindahkan ke penjara Magelang. Tan menulis Dari

Penjara ke Penjara (autobiografi). Pada 16 September 1948 dibebaskan.

YOGYAKARTA Tan dan Sukarni mendirikan Partai Murba, 7 November 1948.

GUNUNG WILIS, KEDIRI Tentara Republik Indonesia menangkap dan mengeksekusi Tan

pada 21 Februari 1949 di desa Selopanggung – lereng Gunung Wilis - Kediri, karena dituduh melawan Soekarno-Hatta.

Kala itu Tan bersama Jenderal Soedirman-yang berjuang di Yogyakarta-sedang melawan

agresi Belanda ke-2.

SUMATERA BARAT Sebelum ke Belanda ditasbihkan sebagai pemangku adat dengan

nama Ibrahim Datuk Tan Malaka.

BEKAS STASIUN SAKETI, BANTEN Stasiun kereta menuju Bayah, tempat Tan

menyaksikan ribuan romusha sekarat di bawah tekanan Jepang.

 

Quote : "Ingatlah! Bahwa dari dalam kubur, suara saya akan lebih keras daripada dari atas bumi." 

Biografi Ayatollah Khamenei, Pemimpin Revolusi Islam

 

Pada tanggal 19 April 1939, calon Pemimpin Iran Islam lahir di kota suci Mashhad, di provinsi Khorasan. Sayyed Ali adalah putra kedua Sayyed Javad Khamenei, seorang ulama Islam yang rendah hati dan miskin yang mengajarkan semua anggota keluarganya bagaimana menjalani kehidupan yang sederhana dan bersahaja. 

Ayah saya, meskipun seorang tokoh agama yang terkenal, agak asketis. Kami menjalani kehidupan yang sulit. Terkadang untuk makan malam kami hanya makan roti dengan beberapa kismis, yang entah bagaimana ibu kami improvisasi.... rumah kami, sekitar enam puluh lima meter persegi, terdiri dari satu kamar dan ruang bawah tanah yang suram. Ketika tamu datang menemui ayah saya sebagai ulama setempat untuk berkonsultasi tentang masalah mereka, keluarga harus pindah ke ruang bawah tanah selama kunjungan berlangsung.... Bertahun-tahun kemudian beberapa orang dermawan membeli sebidang tanah kecil yang kosong di sebelah rumah kami, sehingga kami dapat membangun dua kamar lagi."

PENDIDIKAN

Pada usia empat tahun, Sayyed Ali dan kakak laki-lakinya, Mohammad, dikirim ke maktab, sekolah dasar tradisional pada masa itu, untuk belajar alfabet dan Al-Quran. Kemudian, ia dipindahkan ke sekolah Islam yang baru didirikan untuk melanjutkan pendidikannya. 
Setelah pendidikan dasar ini, Sayyed Ali melanjutkan studinya di seminari teologi di Mashhad. "Faktor pendorong utama untuk keputusan bijaksana ini adalah orang tua saya, terutama ayah saya," kata Ayatollah Khamenei hari ini. 

Di sekolah-sekolah agama Soleiman Khan dan Nawwab, di bawah pengawasan ayahnya dan bimbingan beberapa ulama besar, ia mempelajari seluruh kurikulum 'tingkat menengah' termasuk logika, filsafat, dan yurisprudensi Islam dalam waktu yang sangat singkat, yaitu lima tahun. Kemudian ia memulai studi tingkat lanjutnya yang disebut darse kharij dengan ulama dan pengajar terkemuka seperti Grand Ayatollah Milani.

SEMINARI NAJAF DAN QUM YANG TERKENAL

Sayyed Ali muda baru berusia delapan belas tahun ketika ia memulai studinya di tingkat tertinggi. Ia memutuskan untuk melakukan ziarah ke tempat-tempat suci di Irak, dan karena itu ia meninggalkan Iran menuju Najaf pada tahun 1957. Ia terpesona oleh pengajaran teologis dan akademis dari para ulama terkemuka seperti Ayatollah Hakim dan Ayatollah Shahrudi. Ia mengikuti pelajaran mereka dan ingin tinggal di sana dan melanjutkan studinya untuk mendapatkan manfaat dari guru-guru yang luar biasa ini. Namun, ayahnya menyatakan bahwa ia lebih suka putranya melanjutkan studi tingkat lanjutnya di kota suci Qum. Dengan demikian, menghormati keinginan ayahnya, ia kembali ke Iran pada tahun 1958. 
Dengan tekun dan antusias ia mengikuti studi tingkat lanjutnya di Qum dari tahun 1958 hingga 1964 dan mendapatkan manfaat dari ajaran para ulama besar dan ayatollah agung seperti Ayat. Borujerdi, Imam Khomeini, Ayat. Haeri Yazdi dan Allamah Tabatabai.

Ia menerima kabar buruk bahwa ayahnya telah kehilangan penglihatan di salah satu matanya dan tidak dapat membaca dengan baik. Hal ini mendorongnya untuk kembali ke Mashhad dan, sambil melayani ayahnya, mencari ilmu lebih lanjut darinya, dari Ayatollah Milani dan ulama-ulama penting lainnya yang tinggal di Mashhad. Sayyed Ali muda, yang kini telah menjadi seorang mujtahid setelah menyelesaikan studi tingkat lanjutnya, mulai mengajar berbagai mata pelajaran agama kepada siswa seminari dan universitas yang lebih muda.
Mengingat titik awal penting dalam hidupnya ini, Sang Pemimpin berkata, "Jika ada keberhasilan dalam hidup saya, semuanya kembali kepada berkah Allah yang diberikan kepada saya karena pengabdian saya kepada orang tua."

KEGIATAN POLITIK

"Dalam bidang ide-ide politik dan revolusioner serta yurisprudensi Islam, saya tentu saja seorang murid Imam Khomeini," kata Ayatollah Khamenei. Beliau menambahkan: "Namun, percikan kesadaran pertama tentang ide-ide Islam dan revolusioner serta kewajiban untuk melawan despotisme Shah dan para pendukungnya dari Inggris, dinyalakan dalam jiwa saya pada usia 13 tahun ketika ulama pemberani, Nawwab Safavi, yang kemudian gugur sebagai martir oleh rezim Shah, datang ke sekolah kami di Mashhad pada tahun 1952 dan menyampaikan pidato berapi-api menentang kebijakan anti-Islam dan licik Shah." 
Di Qum pada tahun 1962, Sayyed Ali bergabung dengan barisan pengikut revolusioner Imam Khomeini yang menentang kebijakan pro-Amerika dan anti-Islam rezim Shah.
Dengan penuh dedikasi dan tanpa rasa takut, beliau mengikuti jalan ini selama 16 tahun berikutnya yang akhirnya menyebabkan jatuhnya rezim brutal Shah: penganiayaan, penyiksaan, pemenjaraan, dan pengasingan tidak dapat membuatnya goyah sedikit pun.

Pada bulan Mei 1963 (bertepatan dengan bulan suci Muharram), Imam Khomeini memberi kehormatan kepada ulama muda dan pemberani, Sayyed Ali, dengan misi menyampaikan pesan rahasia kepada Ayatollah Milani dan ulama lainnya di Mashhad, tentang cara dan taktik untuk mengungkap sifat sebenarnya dari rezim Shah. Ia menyelesaikan misi ini dengan baik dan melakukan perjalanan ke kota Birjand untuk menyebarkan pandangan Imam Khomeini lebih lanjut. Di sana ia ditangkap untuk pertama kalinya dan menghabiskan satu malam di penjara. Setelah itu, pihak berwenang memerintahkannya untuk tidak lagi berkhutbah di mimbar. Sejak saat itu ia tahu bahwa ia akan selalu berada di bawah pengawasan polisi. Tentu saja ia tidak tunduk pada ancaman polisi, dan sebagai akibat dari aktivitasnya yang berkaitan dengan Pemberontakan berdarah Juni 1963 (15 Khordad), ia kembali ditangkap dan dipindahkan ke Mashhad untuk menghabiskan sepuluh hari di penjara dalam kondisi yang berat.
Pada Januari 1964 (Ramadhan 1383), sesuai rencana yang terorganisir dengan baik, Ayatollah Khamenei dan beberapa sahabat dekatnya melakukan perjalanan ke Kirman dan Zahedan di Iran selatan, untuk mengungkap referendum palsu yang diadakan Shah untuk reformasi yang disebut-sebutnya. Di sana, dalam banyak pidato publik, ia mengungkap kebijakan Amerika yang jahat dari rezim Pahlavi. Kali ini, badan intelijen Shah yang ditakuti, SAVAK, turun tangan dan menangkapnya pada suatu malam. Ia dibawa ke Teheran dengan pesawat terbang untuk menghabiskan dua bulan dalam isolasi, di mana selama waktu itu ia disiksa. 
Setelah dibebaskan, ia mulai memberikan pelajaran tentang tafsir Al-Quran, Tradisi Kenabian, dan ideologi Islam di Mashhad dan Teheran. Pelajaran-pelajaran ini sangat dihargai oleh pemuda revolusioner Iran. Karena ia yakin bahwa SAVAK mengawasinya dengan cermat, ia terpaksa bersembunyi pada tahun 1967. Namun, ia ditangkap lagi karena mengadakan kelas dan diskusi Islam semacam itu.
Ayatollah Khamenei sendiri telah menjelaskan alasan tindakan tersebut oleh SAVAK: 
"Sejak tahun 1970 dan seterusnya, landasan untuk gerakan bersenjata telah diletakkan. Oleh karena itu, kepekaan dan kekerasan tindakan rezim terhadap saya meningkat. Mereka tidak percaya bahwa aksi bersenjata tersebut tidak terkait dengan ideologi Islam yang benar. Mereka berpikir bahwa pasti ada hubungan antara para revolusioner ini dan orang-orang seperti saya karena aktivitas intelektual dan tekun saya. Terlepas dari semua itu, setelah saya dibebaskan, semakin banyak orang yang menghadiri kelas saya tentang Al-Quran dan banyak yang hadir dalam pertemuan rahasia kami."

PENANGKAPAN DAN PENGASINGAN TERAKHIR

Sepanjang tahun 1972-1975, Ayatollah Khamenei mengadakan kelas-kelas tentang Al-Quran dan ideologi Islam di tiga masjid berbeda di Mashhad. Kelas-kelas ini, bersama dengan ceramahnya tentang Nahjul Balagha karya Imam Ali (as), menarik ribuan pemuda dan mahasiswa yang sadar politik. Ceramah-ceramah tersebut disebarkan di kalangan masyarakat dalam bentuk tulisan tangan atau ketikan, di sebagian besar kota. 
Murid-muridnya melakukan perjalanan ke kota-kota yang jauh untuk menyebarkan pelajaran dan ide-idenya. Semua ini membuat agen-agen SAVAK Shah ketakutan, sehingga pada musim dingin tahun 1975, mereka menerobos masuk ke rumahnya di Mashhad dan menangkapnya untuk keenam kalinya serta menyita semua buku dan catatannya. 

Ia kemudian ditahan di "Penjara Gabungan Polisi-SAVAK" Teheran yang terkenal kejam selama beberapa bulan. Ini adalah masa penahanan tersulitnya, dan Ayatollah Khamenei mengatakan hal berikut tentang perlakuan biadab terhadap para tahanan: "Kondisi ini hanya dapat dipahami oleh mereka yang mengalaminya..." 
Pada musim gugur tahun 1975, ia dibebaskan dan dikirim kembali ke Mashhad dan sekarang ia sepenuhnya dilarang memberikan ceramah atau mengadakan kelas.
Namun, aktivitas rahasianya mendorong SAVAK untuk menangkapnya pada musim dingin tahun 1976 dan menjatuhkan hukuman pengasingan selama tiga tahun. Masa sulit ini berakhir pada akhir tahun 1978 karena kondisi politik yang berlaku, dan Ayatollah Khamenei kembali ke Mashhad beberapa bulan sebelum kemenangan revolusi Islam. Ia dengan tekun melanjutkan aktivitas politik-keagamaannya pada periode penting kerusuhan sipil dan demonstrasi massal di seluruh Iran. 
Dengan demikian, setelah hampir 15 tahun menanggung segala macam penyiksaan dan perlakuan buruk di tangan agen-agen rezim Shah yang haus darah, ia kini dapat menyaksikan jatuhnya rezim Pahlavi yang tirani dan bangkitnya Republik Islam di Iran.

KEMENANGAN REVOLUSI ISLAM

Tak lama sebelum kemenangan Revolusi Islam (11 Februari 1979) dan sebelum kembalinya Imam Khomeini ke Iran dari Paris dengan penuh kemenangan, sebuah Dewan Revolusi Islam dibentuk atas perintah Imam. Ayatollah Khamenei diangkat sebagai anggota Dewan ini bersama dengan tokoh-tokoh Islam penting lainnya seperti Syahid Ayatollah Motahhari dan Beheshti. Oleh karena itu, beliau meninggalkan Mashhad menuju Teheran untuk menjalankan tanggung jawab barunya.

TANGGUNG JAWAB BARU

Berikut adalah daftar jasa yang telah beliau berikan kepada Republik Islam sejak saat itu: 
1980 - Anggota pendiri Partai Republik Islam, bersama dengan para ulama dan Mujahidin seperti Shahid Beheshti, Rafsanjani, Shahid Bahonar, dan Musavi-Ardebili.
• Wakil Menteri Pertahanan
• Pengawas Garda Revolusi Islam
• Imam Shalat Jumat Berjamaah Teheran, sesuai dekrit Imam Khomeini.
• Terpilih sebagai Anggota Parlemen Teheran di Majlis (Majelis Konsultatif) 
1981 - Perwakilan Imam Khomeini di Dewan Tinggi Pertahanan
• Aktif di garis depan perang yang dipaksakan Irak.
1982 - Terpilih sebagai Presiden Republik Islam Iran setelah kemartiran Presiden Mohammad Ali Rajai (Ayatollah Khamenei sendiri menjadi sasaran percobaan pembunuhan di masjid Abu Dhar di Teheran yang menyebabkan beliau dirawat di rumah sakit selama beberapa bulan).
• Diangkat sebagai Ketua Dewan Kebudayaan Revolusi.
1986 - Presiden Dewan Kebijakan
• Terpilih kembali sebagai Presiden Republik Islam untuk masa jabatan 4 tahun kedua
1989 - Terpilih sebagai Pemimpin Republik Islam Iran oleh Majelis Pakar setelah wafatnya Imam Khomeini.
1990 - Ketua Komite Revisi Konstitusi.

KARYA YANG DITULIS DAN TERJEMAHAN
Karya yang Ditulis

1. Pemikiran Islam dalam Al-Quran (Garis Besar)
2. Kedalaman Shalat
3. Diskusi tentang Kesabaran
4. Tentang Empat Kitab Hadits Utama Mengenai Biografi Perawi.
5. Perwalian (Wilayah)
6. Laporan Umum Seminari Islam Mashhad 
7. Imam Al-Saadiq (AS)
8. Persatuan dan Partai Politik
9. Pandangan Pribadi tentang Seni
10. Memahami Agama dengan Benar
11. Perjuangan Imam Syiah (AS)
12. Hakikat Keesaan Tuhan
13. Pentingnya Kembali kepada Al-Quran
14. Imam Al-Sajjad (AS)
15. Imam Reza (AS) dan Pengangkatannya sebagai Putra Mahkota.
16. Invasi Budaya (Kumpulan Pidato)
17. Kumpulan Pidato dan Pesan (9 Jilid)

Terjemahan (dari bahasa Arab ke bahasa Farsi)
1. Perjanjian Damai Imam Hassan (AS), oleh Raazi Aal-Yasseen
2. Masa Depan di Tanah Islam, oleh Sayyed Qutb
3. Umat Muslim dalam Gerakan Pembebasan India, oleh Abdulmunaim Nassri
4. Dakwaan terhadap Peradaban Barat, oleh Sayyed Qutb

Sumber : https://english.khamenei.ir/news/2130/Biography-of-Ayatollah-Khamenei-the-Leader-of-the-Islamic-Revolution

NOMOR 2

Nomor Dua

Oleh: Dahlan Iskan

Kamis 15-02-2024,04:37 WIB

SAYA percaya dengan penilaian Prof Dr Jimly Assiddiqie: pencalonan Gibran sebagai wakil presiden tidak direncanakan sejak awal. 

Ini seperti takdir. Akhirnya Gibran Rakabuming Raka benar-benar terpilih sebagai wakil presiden di Pemilu Rabu kemarin. Pasangan Prabowo-Gibran menang telak: hampir 60 persen.

Itulah bagian dari takdir Gibran: usia 36 tahun terpilih sebagai wakil presiden. Orang pun mulai bicara: Gibranlah presiden Indonesia lima tahun mendatang. Lalu lima tahun berikutnya lagi. Saat berhenti sebagai presiden 15 tahun yang akan datang usianya masih 51 tahun.

Saat itu nanti usia Anies Baswedan 70 tahun. Segitu juga usia Ganjar Pranowo. 

Di luar dugaan. Pasangan Anies-Muhaimin Iskandar hanya menang di Aceh dan Sumbar. Di Jakarta masih imbang. Demikian juga di Riau.

Yang juga mengejutkan adalah hasil pasangan Ganjar-Mahfud MD: hanya sekitar 17 persen. Kalah jauh dari Anies yang sekitar 26 persen.

Jateng dan Bali pun jebol: untuk Pilpres. Tapi perolehan suara PDI-Perjuangan masih tetap jaya di dua basisnya itu. Ini pertanda mereka yang cinta PDI-Perjuangan belum tentu memilih Ganjar-Mahfud. 

Bisa juga: caleg-caleg PDI-Perjuangan lebih fokus pada nasib mereka sendiri di DPR.

Yang kelihatan meleset adalah PSI:  bisa tidak lolos ambang batas parlemen. Jelas sekali penyebabnya: saat putra kedua Presiden Jokowi, Kaesang Pangarep, menjadi ketua umum PSI, Pemilu sudah di depan mata. PSI sudah menetapkan calon-calon anggota DPR-nya. Caleg-caleg yang kurang punya daya tarik tidak bisa diganti.

Awalnya, kata Jimly di podcastnya Wahyu Muryadi, Jokowi ingin Prabowo berpasangan dengan Ganjar. Keduanya sering diajak ke sawah. Tapi Megawati tiba-tiba mengumumkan Ganjar sebagai capres. PDI-Perjuangan kan pemenang Pemilu, masak hanya di posisi Cawapres. 

Setelah Ganjar jadi capres, semua partai anggota koalisi pemerintah mengincar posisi cawapres. Golkar mengajukan Airlangga Hartarto, ketumnya. PAN mengajukan Erick Tohir. Demokrat mengajukan AHY. PKB mengajukan Muhaimin. Koalisi terancam pecah. Sudah pecah kecil: Muhaimin ke Anies.

Mulailah dicari cawapres alternatif. Yang bisa membuat semua partai bersatu kembali: disebutlah nama Gibran.

Berhasil. Bagian dari nasib baik anak pertama Presiden Jokowi.

Pemilu sudah berlalu. Tentu masih akan ada perlawanan hukum dan politik. Tapi selisih perolehan suara yang begitu besar apakah masih perlu dipersoalkan. Bila suara Anies dan Ganjar digabung pun belum menyamai perolehan Prabowo-Gibran.

Indonesia perlu move on. Waktunya Indonesia mulai kerja lagi. 

Sisi baik dari terpilihnya Prabowo-Gibran adalah: kita tidak perlu melewati masa yang disebut mayat berjalan. 

Prabowo-Gibran baru akan dilantik lebih enam bulan lagi. Selama penantian itu pemerintah yang sekarang tetap bisa kerja keras. Bayangkan kalau yang terpilih Anies atau Ganjar, maka pemerintah seperti mayat yang berjalan.

Prabowo sendiri tampil sejuk tadi malam. Baju kotak-kotak biru mudanya terlihat sederhana. Demikian juga Gibran. Dengan baju yang sama. Tanpa dikancing. Kaus dalam warna hitamnya mencerminkan penampilan mudanya. 

Acara tadi malam itu meriah. Di Istora Senayan. Penuh. Meriah. Bukan perayaan kemenangan tapi meriah. Prabowo menyebut nama-nama tokoh yang hadir. Termasuk menyebut nama mantan istrinya: Titiek Soeharto. 

Saat nama Titiek disebut, ruang Istora gemuruh. Riuh. Riuh dengan sorakan. Teriakan. Mereka memberi semangat agar keduanya rujuk kembali. Tidak henti-hentinya. 

Prabowo tampak berseri. Titiek tampak berdiri, melambaikan kedua tangan kepada mereka. Bahkan akhirnya kedua tangan itu seperti membentuk doa agar permintaan massa itu dikabulkan Tuhan.

Prabowo memang tetap menduda. Pun ketika sudah 25 tahun bercerai. Demikian juga Titiek. Tidak kawin lagi. Keduanya memang bercerai bukan karena saling sakit hati. Atau karena PIL dan WIL. Itu adalah perceraian politik. Semoga politik juga yang menyatukan mereka kembali. Toh hubungan keduanya tidak pernah jauh. Titiek masih sering terlihat di rumah Prabowo.

Pemilu sudah berlalu. Memang belum ada ucapan selamat dari Anies maupun Ganjar. Setidaknya tidak ada klaim kemenangan dari mereka. (Dahlan Iskan)

Do'a Hari Sabtu

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

بِسْمِ الله كَلِمَةِ المُعْتَصِمِينَ وَمَقالَةِ المُتَحَرِّزِينَ، وَأَعُوذُ بِالله تَعالى مِنْ جَوْرِ الجائِرِينَ، وَكَيْدِ الحاسِدِينَ وَبَغْي الظّالِمينَ، وَأَحْمَدُهُ فَوْقَ حَمْدِ الحامِدِينَ. اللّهُمَّ أَنْتَ الواحِدُ بِلا شَرِيكٍ، وَالمَلِكُ بِلا تَمْلِيْكٍ، لاتُضادُّ فِي حُكْمِكَ، وَلا تُنازَعُ فِي مُلْكِكَ. أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلى مُحَمَّدٍ عَبْدِكَ وَرَسُولِكَ، وَأَنْ تُوْزِعَنِي مِنْ شُكْرِ نُعْماكَ ماتَبْلُغُ بِي غايَةَ رِضاكَ، وَأَنْ تُعِيْنَنِي عَلى طاعَتِكَ وَلُزُومِ عِبادَتِكَ وَاسْتِحْقاقِ مَثُوبَتِكَ بِلُطْفِ عِنايَتِكَ، وَتَرْحَمَنِي بِصَدِّي عَنْ مَعاصِيكَ ماأَحْيَيْتَِني، وَتُوَفِّقَنِي لِما يَنْفَعَُِني ما أَبْقَيْتَنِي، وَأَنْ تَشْرَحَ بِكِتابِكَ صَدْرِي، وَتَحُطَّ بِتَلاوَتِهِ وِزْرِي، وَتَمْنَحَنِي السَّلامَةَ فِي دِينِي وَنَفْسِي، وَلاتُوحِشَ بِي أَهْلَ اُنْسِي، وَتُتِمَّ إِحْسانَكَ فِيما بَقِيَ مِنْ عُمْرِي كَما أَحْسَنْتَ فِيما مَضى مِنْهُ، ياأَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ .

Do'a Hari Sabtu

Dengan Asma Allah yang Maha Kasih dan Maha Sayang

Bismillah,

kalimat pemegang penjagaan

ucapan pencari perlindungan

A'udzubillah, aku berlindung pada Allah

dari kekejaman manusia kejam

dari rekaperdaya manusia dengki

dari kedzaliman manusia lalim

aku memuji Dia,

di atas pujian semua yang memuji

Ya Allah, Engkau yang Esa tiada tara

Engkau Raja tiada di rajai

tak terlawan ketentuan-Mu

tak tertolak kekuasaan-Mu

aku bermohon,

limpahkan salam sejahtera kepada Muhammad dan keluarganya

hamba-Mu dan utusan-Mu

bimbinglah aku mensyukuri segala nikmat-Mu

yang memungkinkan aku mencapai ridho-Mu

bantulah aku mentaati-Mu dan melazimkan ibadah pada-Mu

memastikan ganjaran-Mu dengan karunia pertolongan-Mu

kasihilah aku, palingkan aku dari maksiat pada-Mu

selama Engkau menghidupkan aku

tuntunlah aku kepada apa yang bermanfaat bagiku

selama ajal belum menjemputku

dengan kitab-Mu legakan dadaku

dengan bacaanya ringankan bebanku

karuniakan padaku keselamatan agama dan diriku

jangan terlantarkan karena aku, semua orang yang menjadi kerinduanku

sempurnakan kebaikan-Mu padaku pada seluruh sisa umurku

seperti Engkau telah berbuat baik pada umurku yang tlah lalu

wahai yang paling Pengasih dari segala yang mengasihi

(Saqifah Sajjadiyah)

Do'a Hari Jum'at

 

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِيْمِ

الحَمْدُ للهِ الأول قَبْلَ الاِنْشاءِ وَالاِحْياءِ وَالآخرِ بَعْدَ فَناءِ الأَشْياءِ، العَلِيمِ الَّذِي لا يَنْسى مَنْ ذَكَرَهُ وَلا يَنْقُصُ مَنْ شَكَرَهُ وَلا يَخِيبُ مَنْ دَعاهُ وَلا يَقْطَعُ رَجاءَ مَنْ رَجاهُ. اللّهُمَّ إِنِّي اُشْهِدُكَ وَكَفى بِكَ شَهِيداً، وَاُشْهِدُ جَمِيعَ مَلائِكَتِكَ وَسُكَّانَ سَماواتِكَ وَحَمَلَةَ عَرْشِكَ، وَمَنْ بَعَثْتَ مِنْ أَنْبِيائِكَ وَرُسُلِكَ، وَأَنْشَأتَ مِنْ أَصْنافِ خَلْقِكَ، أَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ الله لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ وَحْدَكَ لاشَرِيكَ لَكَ وَلا عَدِيلَ وَلا خُلْفَ لِقَوْلِكَ وَلا تَبْدِيلَ، وَأَنَّ مُحَمَّداً صَلَّى الله عَلَيْهِ وَآلِهِ عَبْدُكَ وَرَسُولُكَ أَدّى ماحَمَّلْتَهُ إِلى العِبادِ وَجاهَدَ فِي الله عَزَّ وَجلَّ حَقَّ الجِهادِ، وَأَنَّهُ بَشَّرَ بِما هُوَ حَقٌ مِنَ الثَّوابِ، وَأَنْذَرَ بِما هُوَ صِدْقٌ مِنَ العِقابِ. 

اللّهُمَّ ثَبِّتْنِي عَلى دِينِكَ ما أَحْيَيْتَنِي، وَلاتُزِغْ قَلْبِي بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنِي، وَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ رَحْمَةً إِنَّكَ أَنْتَ الوَهّابُ ، صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَعَلى آل مُحَمَّدٍ، وَاجْعَلْنِي مِنْ أَتْباعِهِ وَشِيعَتِهِ، وَاحْشُرْنِي فِي زُمْرَتِهِ، وَوَفِّقْنِي لاَداءِ فَرْضِ الجُمُعاتِ وَما أَوْجَبْتَ عَلَيَّ فِيها مِنْ الطّاعاتِ وَقَسَمْتَ لاهْلِها مِنَ العَطاءِ فِي يَوْمِ الجَزاءِ. إِنَّكَ أَنْت‌َالعَزِيزُالحَكِيمُ .

Do'a Hari  Jum'at 

Dengan Asma Allah yang Maha Kasih dan Maha Sayang

Puji bagi Allah

yang awal sebelum penciptaan dan penghidupan

yang Akhir setelah punah semua

yang Maha Tahu yang tak melupakan orang yang mengingat-Nya

yang tak merugikan orang yang mensyukuri-Nya

yang tidak memutuskan harap orang yang mengharap-Nya

Ya Allah, aku mintakan kesaksian-Mu

dan cukuplah Engkau sebagai saksi

aku mintakan kesaksian seluruh malaikat-Mu

penghuni langit-Mu dan pemikul Arsy-Mu

serta yang Kau bangkitkan sebagai nabi dan rasul-Mu

dan yang Kau ciptakan dari berbagai makhluk-Mu

Aku Bersaksi,

Sesungguhnya Engkau Allah, tidak ada Tuhan kecuali Engkau

Tunggal tak berserikat tak bertara

Firman-Mu tak berubah tak berganti

dan sesungguhnya Muhammad SAAW hamba-mu dan rasul-Mu

Ia penuhi apa yang Kau bebankan padanya untuk semua hamba

Ia berjihad di jalan-Mu dengan jihad yang sebenarnya

Ia memberi khabar gembira tentang pahala yang sejati

Ia mengancam dengan siksa yang sesungguhnya

Ya Allah, teguhkan aku

pada agama-Mu selama Kau hidupkan aku

jangan gelincirkan aku setelah Kau tunjuki aku

karuniakan padaku rahmat dari sisi-Mu

sungguh Engkaulah Maha Pemberi

Shalawat sejahtera bagi Muhammad SAAW dan keluarga Muhammad

jadikan aku dari pengikut dan golongannya

kumpulkan daku pada kelompoknya

bimbinglah daku untuk melaksanakan kewajiban Jum'at

yang Kau wajibkan atasku untuk aku taati

dan Kau bagikan karunia pada hari pembalasan pada orang yang layak menerimanya

Sungguh Engkaulah Maha Gagah dan Maha Bijaksana

(Saqifah Sajjadiyah)